豈

豈說文解字

豈

還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。

豈說文解字注

還師振旅樂也。

段注：《公羊傳》曰：出曰祠兵。入曰振旅。《周禮?大司樂》曰：王師大獻。則令奏愷樂。注曰：大獻，獻捷於祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以《春秋》晉文公敗楚於城濮。傳曰：振旅愷以入於晉。【按】經傳豈皆作愷。

段注：各本作欲也，登也。多也字。今刪正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之?。言幾至於此也。故曰欲登。《曾子問》：周公曰：豈不可。注。言是豈於禮不可。【按】此謂於禮近於不可也。《漢書》丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。《欠部》有??字，幸也。《文王世子》注，孔廟《禮器》碑有??字。意皆與豈相近。??卽豈之變也。豈本重難之?。故引伸以爲疑?。如《召南》傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與《曾子問》，丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。

段注：豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。

段注：??各本作微。誤。今依鉉本?? * 語正。墟豨切。十五部。【按】鉉豨作喜。誤。

豈说文系传

還師振旅樂也。一曰欲也，登也。從豆，微省聲。凡豈之屬，皆從豈。

鍇注：臣鍇曰：「《周禮》：『師大捷獻豈。』作愷，今借此為詞也。」